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古代民间公墓丧葬习俗

重庆公墓不同地区的民俗是不同的。例如,在西部地区,在老人去世前,他的孩子们应该给他洗脸、擦身,穿上旧衣服。快咽时,要抱着老人坐在炕下的木凳上。如果你死在炕上,你会扛着炕底,永远扛着它下地狱。嘴里有一枚旧硬币,用线拴在脖子或纽扣上。这笔钱的目的是让逝者有钱在去黑社会的路上花,防止逝者去黑社会。一家人屏息后,将临死前的被褥放在门外,将事先拴在门口的纸马烧掉,称之为马路马;在地上,铺上一些与逝者同龄的麦草,称之为年龄草,然后将逝者的头停在门口,用白色放在纸上的脸(代表被子)。一块荞麦面糕系在手腕上,称为打狗糕;两只脚用麻绳绑着,称为绊绳,防止身体摇晃;一只公鸡拴在烈酒旁,称为倒鸡醒鸡;把倒纸烧在门外。然后挂了一堆纸,表示有葬礼。然后他在逝者停放的地方的两边铺上麦草。白天,孝子们跪在麦秸上,朝着左右两头的方向,这叫跪草;晚上,他们睡在麦秸上,这叫醒草。一旦你离开大厅,你必须有一个殡仪杖在你的手。凡前来祭奠神灵的儿女、孙辈和亲属,都应孝顺。他自己的孩子和儿媳都戴着7英尺长、7英寸宽的拉孝服,拉孝服是从头顶沿脊背拖到地上,用细麻绳绑住;其他孝子则戴着白布帽。丧礼前,孝子不吃肉、不喝酒、不唱歌、不说话、不打骂

老人去世的第二天,同一种族的人应该通知他们的邻居,称他们为哀悼者。送葬者在路上或院子里遇到大人或小孩时,必须叩头,不能进入别人家。然后,请逝者家属献祭;请阴阳为逝者诵经,并预测埋葬日期;请造纸师为逝者做文书工作。纸是用西吉或芦苇做的。上面贴着彩纸和切花手表。它有五个祭品,四合一,七小,七大,十合一,等等。”“五大供品包括五间上平房、左右侧房、门房和小花架;四合一包括两层四间上房、左右侧房和展馆交叉;七星供品包括三个以上的灵堂、接待旗,(侍奉逝者的金童玉女)和(侍奉逝者的骑术)十祭七星祭为基础,增加轿鹿靠山转灯;其中石泉是规模最大、档次最高的纸品。除了十大支柱外,还将增加看门人、狮子、强光灯等。现在比过去更多了,在此基础上,我们还增加了电视机、冰箱、洗衣机、电话、手机等现代生活用品。当所有的文件都准备好了,就有一个灵堂。首先,在尸体前面搭一个木架,上面放着纸供食物,桌子上放着圣卡的位置和遗骸;桌子周围挂着白纸做的圣棍。在圣灵面前,摆了一张小桌,为敬拜的人烧香、点灯、烧酒、用纸。

重庆公墓2.png

太平间时间由阴阳决定,少则2天,多则10天。葬礼前,孝子请父母或家人去看逝者。如果没有人反对,他将被埋葬。入殓时,在棺材下铺上一层麦秸,上面铺上红布褥子,放上枕头,枕头下放了几本书,表明后世的逝者懂得礼貌。把逝者放在棺材里,用红布或红纸盖住。入殓后,我们请阴阳两方为佛经建立祭坛。当晚以悼焦,又称悼方柱。通过吟诵阴阳咒语,邀请逝者三代世系的男女老幼和所有不被祭祀的亡灵吟诵经文,同时用勺子一勺地往野外扔食物,称为放倒饭,供亡灵享用。在葬礼的前一天晚上,将为逝者举行一场盛大的追悼会,称为家庭祭祀。家祭一般在晚上78时举行,孝子们戴白帽、穿孝服、戴孝杖、戴香表,跪在香桌前。首先,由逝者的子女和儿媳洗脸。洗完以后,他们每人可以喝一口污水,不能倒掉。然后,长子端饭,长孙端茶,长孙端水果。然后,仪式非常复杂,有时会持续超过午夜。祭品大多是赞美逝者的功德,诉说逝者的追思之情。如果你是同一代人,你应该写一篇文章,先写年长的,然后写年轻的。逝者的儿子与普通人不同。他要举行三种仪式,时间长,仪式多,祭祀时间长。仪式上,陈先生朗诵了一次祭品,阴阳两个念了一次经,围绕着孝子弹了三遍,如此反复,被称为游食。吃了以后,意思是牵羊走。一般来说,两只公羊被称为灵羊。作为逝者的代言人,他们与孝道及所有亲友对话。当人们猜测逝者的意愿时,羊会摇头,所有的孝心都会磕头哭泣。

灵启前,阴阳两手拿着灵前的纸碗和脸盆,猛击棺材的大头,把鸡扔出门外,念经赶灵。亲戚朋友和坚强的家人把棺材抬出家门。长孙或小儿子扛着精神旗帜(俗称灵魂领路箱),在精神面前呼唤父亲的向导。大儿子弯腰在棺材下抬棺材。一个孝子用白布领灵枢。另一个孝子沿路撒纸钱

 

 


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