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公墓血祭的风俗

在中国,对神的崇拜也是广泛而深刻的。每个著名的民族都有不同的风俗习惯。但目的是为了保护家人的安全,为家人祈祷,祝福家人平安。那么重庆公墓传统的拜神方式是什么呢?

在中国古代众多的宗教祭祀力量和方法中,以动物的鲜血祭祀神灵是很常见的。祭祀神血的目的是为了表现旺盛的生命力,形成《周礼·忠公·宗博》中所说的以血祭国·五岳·五岳的祭祀仪式。此外,新庙建成后,还将举行献血仪式。当时,主祭把若阳抬到屋顶,宰杀山脊中间的羊,让血液在屋檐下流动。在寺院大门和东西厢房等处,献血的是鸡。鸡被杀后,在各自的房间里取血,鸡的血滴到门和厢房里。人们认为献血室是与神沟通的场所。献祭的时候,祭牲的血和酒倒在地上,使血和酒很快渗入地里。人们相信,当神通过杀死一只公绵羊献血来祭祀山神时,这是可以实现的。在许多献血形式中,狗血也比较突出。比如,后汉杀白狗时,它就用它的血来质疑门。古人认为白狗的血可以祛除厄运。古代盛行杀生誓神的仪式。通常情况下,双方的代表在杀死动物后都会喝血,这就是所谓的

他就把那牲口的血和当头埋在预先挖的坑里,当头又加上当头。在联姻仪式中,血缘是表达多种用途的关键步骤:这种习俗源于原始人对血缘的信仰。用血毁约的,必受神的灾。近代少数民族祭祀神的形式多种多样,其中最具代表性的是萨满教,萨满等模仿鹰食血。在鄂伦春族萨满教祭祀中,血祭的强大遗产得以保存。在萨满的春节祭祀和调神的治疗仪式上,有一个鹰神下凡吃血的仪式。参加仪式的人们还模仿鹰鹰俯冲下来吃血的动作,与萨满竞相吃血,发出呜咽的叫声。

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萨满要了鼓上的血。在达斡尔族萨满举行的奥米南仪式上,还有一个吃血的仪式:白天,杀死一头三四岁的小牛,从小牛身上取些血,与牛奶和奶酒混合,加上九小片香和九小片肺,放在木碗里取血。晚上,主祭和陪祭的两位萨满请众神下来吃饭,吃血前熄灯,在黑暗中跳来跳去。旁观者鼓起鼓来欢呼。当神来吃血的时候,他们模仿鸟掉下来吃血的姿势:强大的萨满不碰碗的侧面就吃血,并且可以把碗里的血吸干。

一些鄂温克人杀羊后,用萨满的血涂在鼓面祭天,用敲鼓的方式唱天歌,请天神来吃血。在南方一些民族中,也存在着羊血祭祀的现象。在拖网的鬼神仪式上,丽江的纳宾人想要杀羊和动物。扫帚蘸一点动物的血,洒在鬼牌和降鬼木棍上,称为以血娱鬼。

曲靖彝族祭祀五谷时,每家每户都在自己的田里,四川羊的血浸透在庄稼上,祈求丰收。一些信奉萨满教的北方人用鹿血或马血崇拜神。鄂温克族祭祀宗族的祖先神马鲁吉。他们切开被俘鹿的心脏,用鹿的心血涂在每一个神灵身上。多打些野性的东西,上帝保佑,全家都没有灾难和疾病。当广西LuochengMulam族祭祀社会之王时,整个村子聚集在社会的祭坛上,宰杀了猪,祭祀在祭坛前的血盆里,让God Heng得到血食。在祭天的过程中,中国人应该杀猪祭祀。杀猪后,要在神木石等祭祀木料上涂上少许猪血,即献血。


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