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重庆公墓特殊祭祀之沉祭


在古代,由于风俗文化的传播,有许多特殊的风俗文化。现在就让重庆公墓来给大家讲讲陈集的来历吧。

祭是祭祀河神的一种特殊方式。古人认为水神殿生活在水的中央,只有当祭品沉入水中,水神殿才能接受。因此,只要深渊深邃、取之不尽、用之不竭,就会有人到那里去拜神,殷朝的甲骨文中就有神三阳神三牛神五牛神牛等河流祭祀仪式的记载。

据说周朝的穆王曾经把玉璧交给了赫宗伯尧。博鳌接过玉璧后,面朝西,将玉璧沉入黄河。太祖还把牛、马、羊埋在河里祭祀河神:春秋时期,金平公出兵攻打齐国,即将渡过黄河。他的部下们拿着两副玉佩向上帝祈祷,并在渡江前将玉璧沉入黄河。甲骨文中有神社神契的记载。她和齐是被祭祀并埋葬在河里敬神的女人。这其实就是后人所谓的和伯嫁女

在现代,生活在沿海地区的渔民普遍将祭品沉入海中敬拜海神。浙江舟山地区的渔民出海捕鱼。渔民俗称开海前,船上祭神,祭祀后,将一杯酒和几块肉抛入海中,称之为赏游魂,祈求渔船乘风破浪,一路平安。满族举行的海上祭祀有两种形式:一种是为人祭海,这是过去生活在海边的萨满教信徒的疯狂祭祀仪式。这是一个很长的茧:在海上祭祀仪式上,四个女萨满把米酒、鲜血和肉、蛋糕和水果扔进河里。主要的萨满然后撒上公鸡、鸭、鹿、熊、牛、羊、野猪等祭海。二是长期弯曲东海的满族水葬习俗。安葬前,殡仪馆在海域周围撒上祭品、糕点、野果,再撒上鹿、鹰等动物的鲜血。当人的身体在海里时,它也会把活的动物扔到海里献祭。

重庆公墓.png

此外,满族宫廷祭祀遗留下来的一些骨头和肉也将撒入河里。住在河边的人要向河里的神献祭。每年在河里钓鱼前,赫哲族都要围河而聚,在河畔搭个平台,祭奠水神,向河里斟酒以示敬意,祈求水神保佑今年的钓鱼。当河水泛滥时,河上的船只经常受到强风暴的袭击。因此,我们应该向水神献祭,祈求水神在船前开辟一条和平的航道,以确保船的安全。当这种祭品举行时,猪常常被杀在河边,它们的血被注入河里。鄂温克族人称伊敏河为圣水。每年春天,人们都会往伊敏河里扔一些肉、鲜奶等食物祭祀河神,以保护人们的安全和愿望,保护牲畜的肥沃和繁荣昌盛。傈僳族在丧葬过程中,将一小堆碎银扔进附近的河里,献给水神,请水神为逝者提供饮用水。如果送葬者必须经过一条河到坟墓,他也必须把一些祭品扔到水里。人们认为这是为逝者付出代价,为逝者的灵魂付出代价。

住在湖边的居民很喜欢在湖里祭神。摩梭人的海转节原是祭祀水神的宗教节日。弯腰时,人们以村庄或家庭为诉求,骑马或绕湖散步一周,边走边献祭。人们把熟食和水果扔给湖神享用。祭祀贾湖,就是请湖神保佑村民,给人民平安,避免湖水带来的灾难。还有一些地方,人们习惯于在春天向神献祭。广宾靖西的Zhuang族崇尚水之神。每年33日,在七地吉之春举行的祈福仪式上,祭司们端着用两斤左右的米饭煮好的米饭,把麻花菜放进篮子里,把竹筏放进泉水里,划到泉水的眼边,祭司们默念咒语,然后不断地将稻子撒在竹筏上,放入泉水中祭祀水神。

 


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