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重庆公墓中国殡葬的运作方式


重庆公墓殡葬文化可以这样理解。丧葬文化的定义是人们在丧葬的概念和对象中所隐藏和赋予的一种“意义”。因此,丧葬文化有三种形态,即思想形态、操作形态和物质形态。也就是说,人们知道丧葬的概念(如死亡的称谓)、丧葬的运作(如丧葬)和丧葬的对象(如纸钱、棺材、墓地)隐藏和放置着某种意义,如人的家园、生命的价值、对永生的追求,对现存社会的反思等等,都是丧葬文化。

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为什么葬礼?丧葬的本义是亲属“不忍”逝者很快就要离开,准备丧事,并叫亲友哀悼。葬礼和葬礼用白布(如丧服和丧服)装饰。现在,人们更广泛地使用鲜花装饰的灵堂、民间灵柩或牌匾头或亲朋好友与街坊邻居圆灵三周道别。送别悼念仪式(以前称为送葬仪式)类似于为逝者“出国”举办的“送别会”。葬礼期间放鞭炮以示庆祝。在葬礼上打碎一个碗,示意把逝者“送”出家门,以免再纠缠活着的人的生活,或者送一个碗给冥府里的逝者吃。在中国古代,父母去世后,孝子悼念三年(实际上是27个月),其间不能“顺其自然”,如结婚、出仕、提倡“孝道”、加强两代人的关系。天葬是以鸟为食的身体,逝者的灵魂可以是天堂等等。

总之,这些丧葬观念、丧葬操作、丧葬物品的原始设计都有“意义”,但由于历史的久远,人们失去了原来的意义。一般说来,它们表达了人们对生命的热爱、对永生的追求、孝道、对祖先的感恩等,所以丧葬文化在本质上是一种特殊的文化存在。当我们了解丧葬文化时,我们主要理解它的含义。


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