重庆公墓中国殡葬的运作方式

重庆公墓殡葬文化可以这样理解。丧葬文化的定义是人们在丧葬的概念和对象中所隐藏和赋予的一种“意义”。因此，丧葬文化有三种形态，即思想形态、操作形态和物质形态。也就是说，人们知道丧葬的概念（如死亡的称谓）、丧葬的运作（如丧葬）和丧葬的对象（如纸钱、棺材、墓地）隐藏和放置着某种意义，如人的家园、生命的价值、对永生的追求，对现存社会的反思等等，都是丧葬文化。

为什么葬礼？丧葬的本义是亲属“不忍”逝者很快就要离开，准备丧事，并叫亲友哀悼。葬礼和葬礼用白布（如丧服和丧服）装饰。现在，人们更广泛地使用鲜花装饰的灵堂、民间灵柩或牌匾头或亲朋好友与街坊邻居圆灵三周道别。送别悼念仪式（以前称为送葬仪式）类似于为逝者“出国”举办的“送别会”。葬礼期间放鞭炮以示庆祝。在葬礼上打碎一个碗，示意把逝者“送”出家门，以免再纠缠活着的人的生活，或者送一个碗给冥府里的逝者吃。在中国古代，父母去世后，孝子悼念三年（实际上是27个月），其间不能“顺其自然”，如结婚、出仕、提倡“孝道”、加强两代人的关系。天葬是以鸟为食的身体，逝者的灵魂可以是天堂等等。

总之，这些丧葬观念、丧葬操作、丧葬物品的原始设计都有“意义”，但由于历史的久远，人们失去了原来的意义。一般说来，它们表达了人们对生命的热爱、对永生的追求、孝道、对祖先的感恩等，所以丧葬文化在本质上是一种特殊的文化存在。当我们了解丧葬文化时，我们主要理解它的含义。